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乾卦六个爻都是阳爻,是纯阳卦。如果六个阳爻一下子都变成阴爻,就变成了纯阴卦,坤卦。乾错坤,就是乾坤两卦之间阳变阴,阴变阳,二者是互错的关系。乾卦的卦辞是:元、亨、利、贞。坤卦的卦辞是:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。乾卦只有元、亨、利、贞,坤卦多了一点条件——利牝马之贞,多的这么几个字,就是它的限制。从小我们就要告诉小孩子要凭良心,不凭良心所得到的东西最后都是保不住的。那小孩子慢慢就懂了,他就会很小心,不偷人家的东西,不是自己的东西不乱拿。但是我们要说明一下,当小孩子把自己家里面的钱拿出去花的时候,做父母的不要认为小孩在偷钱,因为他根本没有偷的概念。很多小孩子很冤枉,他压根儿就没有什么偷的概念,财产私有制的概念他也不懂,他只是认为钱在那里,大人拿着花,那自己也拿着花没有什么不对。一个人的新陈代谢,就好像卦的变化一样。每七天细胞大部分都改变了。所以,我们随时可以做一个新的人。《易经》给我们的启示就是,我们不要只看眼前,要知道未来的变化。就算我们现在的状况不是很好,这已经是既定的了,那我们抱怨也没有用,要想办法让它转好,才是要紧的。博彩网上赌场网站在美国,我曾经听到一个这样的故事:有一条小河,小河上有座桥是打通两岸的,以便行人在桥上来来回回,方便之用。有一天有一只鳄鱼趴在水面上,使得没有人敢通过那座桥,后来就来了一个人,他说不用怕,我去把路打通,他走过去就跟鳄鱼讲了两句话,鳄鱼掉头就跑掉了。大家觉得好神,就问他他跟鳄鱼讲了什么,他说因为我是律师,而律师最常讲的话,就是我跟鳄鱼讲的话——你再不走我开始算谈话费了。所以鳄鱼一听吓得要命,赶快跑。

博彩网上赌场网站师卦卦辞中提到丈人吉,什么叫丈人?就是有德而且活得长,还有能力的人才叫做丈人。在中国,女婿会把妻子的爸爸叫做丈人。一个人寿命不长,女儿还没有嫁就死了,丈人也当不成。一个人被人家叫做丈人,就要有丈人的品德,就不要把女婿当奴隶来使用。像这种含义其实到今天为止还是一样的。丈人吉是什么意思?就是说出征的将领本身的条件是不是合乎丈人的标准,如果符合,那就吉祥。我们一定要记住,学习是靠自己,父母、老师这些教化的人只是适度地启发学习者的兴趣。而启发兴趣也是要适度的,否则一过分,学习者就学不到东西了。关于唯心、唯物,我们中国人是不会去争的,我们会认为两种都有道理。但西方人要争的,有外国人问我:“你们是什么主张呢?”我跟他们讲:“我们很少在这方面去琢磨,因为这都是你们西方弄出来的学问,如果要我们讲,中国人只有一个论,叫唯道论。唯道里面有唯心,也有唯物,只是轻重不同。”

夫唱妇随,如果半路上先生生病了怎么办?太太也不能出去吗?当然出去。在家里半夜有人敲门,先生对太太说“你去开门”,算先生吗?但如果先生病倒了,不能动了,说不定是医生来敲门,太太也说“你去开门”,那岂不累死先生?可见夫唱妇随还是妇唱夫随,这是变动的,不是固定的,才叫《易经》。学校一个月没有校长照样进行,学校只要一天没有校工,垃圾就堆积如山,味道就不可忍受,学生就无法上课。校长领的工资高,但是有时候他是最没有用的,校工领的工资最低,但是学校要环境好,他就变成最重要的了。有一家公司的总经理得到通知要到日本去开会,他心想每次都是自己去,也让副总去一次吧。于是副总很开心地答应了,然后回到家就跟他的妻子女儿讲:我要去日本开会,你们要不要顺便跟我去玩玩?两个人也很开心地同意了,请了假,三个人浩浩荡荡就到了东京。这一玩玩得连开会都忘记了,等他想起来的时候,会议都已经结束了,没办法,他只好硬着头皮回来,总不能流亡在国外。博彩网上赌场网站在《易经》中,每一个卦的六个爻里,最重要的爻就叫做卦主,它主导着整个卦。那么究竟什么样的爻才能成为卦主?我们又怎样识别它呢?而在屯卦当中,它的卦主又有着什么样的寓意呢?

每件事情也是这样一步一步地发展的,跟做人是一样的道理,而整个的组织,整个的群体、理念,每一个阶层都是一条龙。每个人都觉得自己很正直,很有朝气,很积极,可是都是好人为什么还会搞得乱七八糟?就是因为我们乾卦没有读通,一个人太刚了,上下都处不好的。所以我们刚中要有柔,乾卦里面看得见的六条都是阳爻,但是我们要去抓看不见的空隙的部分,那都是阴爻。任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。现在有的父母让小孩到电视上去跟人家比赛,却不想一想,小孩不一定赢的,万一输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了,做父母的这么残忍——去,反正是他丢脸又不是我丢脸,反正是他痛苦也不是我痛苦,这是亲人吗?这明明是仇人嘛。父母只在乎小孩赢的时候,自己很光荣;但是万一小孩输了,小孩最倒霉。我没有反对任何事情,因为孔子的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情。我们看到一个卦要想到它的前一卦,要想到它的后一卦,要想到它的综卦,想到它的错卦,要想到卦里面还有很多卦,这样它的道理才会通。不然的话就是一种很偏的看法。≮我们备用网址:www.Zei8.com 贼吧电子书≯人生努力到最后就是从九四到九五,这个孔子讲得很清楚了,如果一个人到了四五十岁还跃不上来,这辈子就不要跳了。从九四跳到九五就是飞龙在天,飞龙在天又出现一个利见大人,这个利见大人就是说这时候要赶快去找九二,在底下建立核心团队,要有一些对你忠心耿耿而且能够跟你讲真话的人,这时候自己要耳朵清楚一点,要能够听人家的话,而不是忠言逆耳。凡是忠言逆耳就不是利见大人,这样的人往往飞不久,很快就栽下来。飞龙在天多半是靠嘴巴,已经没有手脚了,如果下面没有人支撑,飞龙在天有什么用?九二是要凭实力去做,但是上面要有人赏识,所以九五跟九二是呼应的,可是这两个都是阳的,不是一阴一阳,所以同性相斥,可见乾卦完全靠自己,只要一步走错了,就会粉身碎骨。到了九五我们要知道自己所能掌握的东西已经尽了,再往上走就超出自己能够掌控的范围,第六爻只能看看,求得善终,不要再求什么发展了。再伟大的人都会老,这句话就提醒我们要适可而止,不要再拼老命了。

蒙卦中“匪我求童蒙,童蒙求我”的卦辞是说:教育并不能强加给学生,而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。那么,在教学过程中究竟哪方应该主动?“初筮告,再三渎,渎则不告”的卦辞又是如何解释这一点的呢?初六爻辞:发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。发蒙,就是说要把原来的框框重新启发出来。怎么启发?最好的办法就是利用刑人,这个刑不是刑法的刑,而是模型的型,意思是我们自己少讲话,自己言行一致做给人家看,人家如果觉得这个人很奇怪,在这种时代还有这样的人,我们就成功了,就达到了用说桎梏。当我们把自己的框框解开了,别人也觉得这样好,那他们也解脱了。这样才叫改革开放,否则老是用以前的框框怎么改革呢?要开放就不能没有模范,不能没有典范,有了模范做给大家看,才能引起大家的共鸣,这个用现代的话来讲叫做参考力。天空,最主要就是空无所有,但是它有云有雨。云雨要动,否则天气凝固在那里,草木很难长大,所以云要行,雨要施。所以天重行,就是天如果不运行,空气不流通就糟糕了。需卦的下卦乾卦是什么意思?乾卦就是天,我们已经讲过乾卦就是男人,为什么需卦的下卦会用乾卦不用坤卦呢?因为一个家庭的需要,是要男人出去想办法解决的,男人不能自己待在家里把女人推出去,让女人去解决家里所有的需要,那是不可以的。

贞是一切的关键。始壮究的过程中,老天是在检验我们贞不贞,贞了,就贞下起元,有个更好的开始,从而进入上卦;不贞,下卦就完了,就死了,或者就去坐牢了。有的人飞黄腾达只到九二,九三没有做好就进了牢房,根本没机会走到上卦。元就是仁,仁就是元,种子好,长出来的东西就好,种子不行,再怎么努力去耕耘,去浇水,去照顾,还是不行,所以选种很重要。今天大家都喜欢当一方之长,校长、厂长、厅长、处长、首长,不管是什么长,最起码当个家长,但是千万记住,要慎始,一开始就要重视那个元,元就是仁心。一个人如果没有仁心,不管做什么长,最后都是害己害人。博彩网上赌场网站我们从这里就体会到,职位越高的人,姿态要摆得越低,只有姿态一低,大家才会都依附过来了。现在不是,现在人一升官就好像又长高了,然后再一升官,脸好像也不会笑了,就开始板脸给人家看,最终就导致大家都跑掉了。这就是没有弄通比卦的道理。比卦卦象告诉我们地势一高,水都跑掉了,地势一低水才会来,就是这么一个自然的现象。中国人把低姿态叫做以大事小,在上位的人要让底下的人感觉到你很亲切,这就叫亲民。可见从一个家庭到一家公司,到一个国家,其实比卦都讲得非常清楚。而比卦下面是坤,上面是坎,就表示真正危险的还是在上面的。

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